文|咸菜

编辑|江娱迟

前言

《南京照相馆》已经上映快一个月了，但是对于这部电影的诋毁仍层出不穷，上映之初，就遭到日媒的疯狂抵制。

但即使过了二十多天后，他们的诋毁还在继续，日本前驻华大使垂秀夫在接受电视台采访时，称“看《南京照相馆》的都是在各中国穷人”，甚至还说这些历史是虚构的。

从这些话语就可以看出他们到底有多无耻，为什么他们这么害怕这部电影呢？

前大使诋毁

日本前驻华大使垂秀夫在某电视节目中公开宣称，观看《南京照相馆》的中国观众多为“贫穷城市居民和低收入群体”。

理由是“一线城市票房仅占11%”，并断言“中国历史教育充满虚构，南京大相关叙事是为煽动仇恨”。

这番言论迅速在中日社交媒体引发震动，其核心逻辑漏洞在于刻意扭曲票房数据，据猫眼专业版显示，北上广深等超一线城市票房占比实际达46.7%，且观影人群涵盖学生、白领、家庭观众等多个阶层，所谓“穷人专属”纯属主观臆断。

垂秀夫

垂秀夫不仅针对电影受众进行标签化攻击，更直接否认南京大的历史真实性，声称“日军在南京的行为被过度抹黑”，甚至质疑电影中“日军摔婴”等情节是“反日宣传工具”。

这种言论与日本右翼长期推行的历史修正主义一脉相承，试图通过否定个体苦难记忆，消解二战期间日本军国主义的罪行。

值得注意的是，作为曾在中国任职多年的“中国通”，其言论暗含对中国社会的傲慢偏见，将历史认知与经济水平强行挂钩，本质上是对14亿中国人民集体记忆的冒犯。

热映背后的抵制

电影自7月25日上映后，票房迅速突破24亿元，在澳大利亚、美国、加拿大等海外市场引发强烈反响。

悉尼观众称“画面冲击力远超历史课本”，温哥华市民坦言“因不知这段历史而内疚”，其通过普通人视角还原南京大的叙事手法，被国际视为“打破历史隔阂的情感桥梁”。

然而在国内，影片却遭遇罕见的抵制潮，豆瓣出现1.2万条集中差评，部分账号批量攻击“画面血腥不适合儿童”“消费历史博票房”，更有极端分子伪造导演“灵堂照片”进行人身攻击。

调查显示，部分差评账号IP地址集中于日本东京，且文案与日本外务省此前“电影会煽动反日情绪”的表态高度一致。

值得警惕的是，日本驻华机构曾通过“温馨提示”暗示在华日本人“避免讨论电影”，与垂秀夫的“穷人观影论”形成配合。

这种“内外联动”的抵制策略，本质上是对电影所承载的历史教育功能的恐惧，当年轻观众通过银幕直面历史细节，当国际社会通过影片重新认知南京大，任何试图美化侵略、淡化罪行的努力都会无处遁形。

统一话术的抵制

统一话术的抵制

统一话术的抵制

《南京照相馆》遭遇的抵制，恰恰印证了其价值，它刺痛了那些害怕历史的人。

海外观众的眼泪与国内水军的键盘形成残酷对比，前者在真实叙事中完成人性反思，后者却在资本操控下沦为历史虚无主义的手。

抵制者的逻辑漏洞在于，他们一边宣称“反对仇恨”，一边对揭露战争罪行的影片充满仇恨，一边强调“客观看待历史”，一边对30万遇难者的铁证视而不见。

历史照进现实

垂秀夫的言论与《南京照相馆》的热映，本质上是中日两国对二战历史认知的一次公开交锋。

中国通过文艺作品强调“铭记历史以捍卫和平”，日本部分势力却执着于“改写历史以逃避责任”。

前者的叙事核心是“个体苦难与人性光辉”，后者的话术陷阱是“群体标签与政治抹黑”。

这种差异在票房数据上形成绝妙反讽，当垂秀夫声称“有钱人不看电影”时，上海、北京等城市的高票房恰恰证明，经济越发达、教育水平越高的群体，越懂得铭记历史的意义。

从否认南京大到攻击中国历史教育，从操纵网络水军到煽动地域对立，垂秀夫及其背后势力的一系列操作，暴露出对中国崛起的深层恐惧。

他们试图通过解构历史记忆，削弱中国社会的凝聚力，为其右翼政治议程铺路。

但历史的吊诡之处在于，越是试图掩盖，的光芒越耀眼，当《南京照相馆》在海外院线让波兰观众联想到本国二战苦难，让美国学者感叹“需要更多这种反战作品”，任何谎言都将在人类共同的价值共识面前破产。

结语

一部电影引发的争议，本质上是两种文明态度的对决，是直面历史创伤以筑牢和平根基，还是美化侵略罪行以重燃对抗之火？

垂秀夫的“穷人观影论”看似攻击的是一部电影，实则瞄准的是中国社会的历史共识。

但他低估了一个事实，在全球化时代，历史早已超越地域界限，成为人类共同的精神遗产，任何试图将历史政治化、工具化的行为，最终都将被文明进步的潮流所抛弃。

铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了让“人类不能承受之痛”不再重演，这才是《南京照相馆》带给世界的真正启示。