八公相关成语是什么

八公的相关成语是：七七八八、歪八竖八、八攻八克。

八公的拼音是：bā gōng。注音是：ㄅㄚㄍㄨㄥ。结构是：八(独体结构)公(上下结构)。

八公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看八公详细内容】

汉·淮南王·刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。见汉·高诱《〈淮南子注〉序》。晋武帝时，以司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀?、石苞、陈骞为八公。见《晋书•职官志序》。北魏·明元帝时置人官，世号“八公”。八公[bāgōng]⒈汉·淮南王·刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。见汉·高诱《〈淮南子注〉序》。晋武帝时，以司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀？、石苞、陈骞为八公。见《晋书·职官志序》。北魏·明元帝时置人官，世号“八公”。

二、综合释义

汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。见汉高诱《〈淮南子注〉序》。《史记·淮南王传》“阴结宾客”司马贞索隐引《淮南要略》，田由作陈由，毛被作毛周。魏、晋以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以刘安好方技，遂附会八公为神仙。唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”晋武帝时，以司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞为八公。见《晋书·职官志序》。北魏明元帝时置人官，世号“八公”。《魏书·官氏志》：“神瑞元年春，置人官，大人下置三属官，万机，故世号八公云。”八公[bāgōng]汉淮南王刘安博雅好古，招募天下俊才，有左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被八人慕德而往，世称为「八公」。他们曾和诸儒大山、小山之徒相与论说，着《淮南子》。见汉．高诱〈淮南子序〉。晋武帝时，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，合称为「八公」。见《晋书．卷二四．职官志》。

三、汉语大词典

(1).汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。见汉高诱《〈淮南子注〉序》。《史记·淮南王传》“阴结宾客”司马贞索隐引《淮南要略》，田由作陈由，毛被作毛周。魏、晋以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以刘安好方技，遂附会八公为神仙。唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”(2).晋武帝时，以司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞为八公。见《晋书·职官志序》。(3).北魏明元帝时置人官，世号“八公”。《魏书·官氏志》：“神瑞元年春，置人官，大人下置三属官，万机，故世号八公云。”

四、国语辞典

汉淮南王刘安博雅好古，招募天下俊才，有左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被八人慕德而往，世称为「八公」。他们曾和诸儒大山、小山之徒相与论说，著《淮南子》。见汉．高诱〈淮南子序〉。八公[bāgōng]⒈汉淮南王刘安博雅好古，招募天下俊才，有左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被八人慕德而往，世称为「八公」。他们曾和诸儒大山、小山之徒相与论说，著《淮南子》。见汉·高诱〈淮南子序〉。⒉晋武帝时，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀?为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，合称为「八公」。见《晋书·卷二四·职官志》。

五、关于八公的诗词

<<《八公山·淮山但有八公名》>>  <<《八声甘州寿阳楼八公山作》>>  <<《八声甘州·寿阳楼八公山作》>>  <<《之怀宁·八公草木迎人处》>>  <<《登寿县古城墙望八公山下淝水之战旧址》>>  <<《珍珠泉在寿县八公山麓又名咄泉闻声则下出汩汩》>>  

六、关于八公的诗句

八公草木迎人处  八公草木迎人处  谪居犹近八公山  遥慕八公原古道  招隐萋萋思八公  堂堂十八公  

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